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  • 律航法师追思文

    律仪教示,法音宣流以及生活轨则与实况等均有详明确切的记载,具刊于历届同戒录者又数万言,其要义皆足以针砭时弊,改良旧规,善导新戒,示范来兹。每届同戒诸仁者皆曾亲见他每日具足威仪,勤谨地执笔捧卷,追随于...

    道源法师等

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  • 建设人间净土论(2)

    ,何况有实!是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗!彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作;闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其佛国土成就如是...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944318.html
  • 朝圣之旅

    是菩提树,多奇妙,多具有音乐性和宗教性的树啊!如果一切都是因缘,那么世尊以何因缘在此树下成道?那烂陀寺的花,还是金黄微笑灿烂如昔,但是,何日这里再有大师云集?再有法音宣流?  “昔人已乘莲花去,  ...

    道证法师

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  • 真言教义汇集 (中)

    切音,皆是弥陀法音宣流,如弥陀经所云:皆为弥陀自心所示现,溪声风声鸟鸣,嘻笑怒骂之声,尽是广长舌。山色无非极乐清净色。   极乐世界,莲花为体,黄金为地。此莲花表一切众生自性八叶心莲也,胎藏界也,...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛光学》(1)

    很好的指导。   总之,无论是传统佛教或现代佛教,其实都是佛陀的法音宣流,都是要能示教利喜。因此,佛光山的发展或佛光会的成立,主要的目的都是希望把传统的佛教融入到现代人的生活中。   [注释]   是...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛光学》(3)

    社会大众有缘接触佛教。   四十、如是我闻文化公司如何推动“法音宣流”?   如是我闻文化公司成立于一九九七年。以“如是我闻”为名,是希望以阿难尊者弘传正法的使命作为精神指标,传播与制作优良品质的音乐,...

    不详

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  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    、宗门语以论原玉。或云南宗禅可销诗人之哀,或云好诗可参禅,或形容杨次公诗有云门宗高怀与雪窦禅师真风,朱博士诗可净心念,黄秀才诗如水鉴明月,许朝奉诗清绝如法音宣流等等。  5、诗禅辩证,以笔砚为佛事  ...

    萧丽华 吴静宜

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    舍利佛,其佛国土尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。舍利佛,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、...

    罗卓文

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  • 情绪管理(三)

    充满其中,池底纯以金沙布地’。还有珍禽异兽,当然它们不是罪报所生,因为极乐世界没有恶道之名,没有六道众生,一切都是阿弥陀佛愿力的化现。鸟叫、虫鸣、风吹、草动,均是阿弥陀佛法音宣流,极乐世界整个环境是...

    郑振煌

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    音已,皆悉念佛念法念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生,所以者何?彼佛国土无三恶趣。舍利弗,其佛国土尚无三恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,...

    张子开

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